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3严3实问题产生本源论现今世界民族问题产生的本源38

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来源: 作者: 2019-05-17 14:15:33

1 : 论现今世界民族问题产生的本源38

论现今世界民族问题产生的本源

民族问题是现今世界普遍存在的问题,也是社会总问题的1部份,在历史的每一个阶段都普遍存在,是在民族关系上民族之间的矛盾问题。即便在21世纪的今天,世界上许多的民族问题依然很尖锐,比如犹太民族和阿拉伯民族的问题,朝鲜半岛名族问题南斯拉夫的民族问题。民族问题为何1直存在,并且深入的影响世界的发展,这就要探讨民族问题产生的本源。首先我们要认识甚么是民族问题,然后才能去探索它产生的本源。

民族在马克思主义中的解释是人们在历史上构成的1个有共同语言、共同地域、共同经济生活和表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

而民族问题这类社会现象,产生于民族出现以后,随着社会的发展变化而发展变化,并将随着民族的灭亡而消失。狭义上的民族问题是指历史的各个阶段不同民族之间在社会生活的各个领域产生的各种各样的矛盾问题。民族之问存在矛盾,致使民族问题。民族问题也有其的产生、发展和灭亡的规律。民族问题表现在政治、经济、文化、生活方式和风俗习惯、宗教信仰等各个方面,在不同的历史时期和不同的条件下,具有不同的内容和性质。从广义上讲,民族问题还触及民族本身的发展和民族和阶级、国家之间的关系问题。

现在世界上有很多突出的民族问题,我们可以通过他们对民族问题有1定的了解,并且探索其本源

以以色列和巴勒斯坦为代表的犹太民族和阿拉伯民族问题是现今世界最突出的问

巴以民族问题有着深入的历史缘由,是名族之间的各种利益冲突的结果,是领土争抢的结果。2者之间的民族的本源是民族利益和民族尊严问题。

而在南亚地区的印巴民族问题也10分突出,而这个地方的民族问题主要与各民族的宗教信仰不同致使的。自从印巴分治以来,印度的印度教与伊斯兰教的流血冲突就没有中断过。同时,锡克教教徒同政府的冲突也10分剧烈,屡次产生震惊世界的流血事件。固然,南亚地区最引人注视的地区热门当属印巴围绕克什米尔的冲突。有人认为印巴地区冲突延续时间之长,程度之剧烈,都仅次于中东,成为世界第2大热门。印巴在克什米尔的冲突,既有民族间的冲突,又有宗教之间的冲突,民族问题、宗教问题与历史问题交织在1起

最早在次大陆生活的是土著的达罗毗荼人和外来的雅利安人。他们共同创造了被马克思称为“既是和尚的宗教,又是舞女的宗教”的印度教,成为当时的统治气力。公元7世纪中叶,从阿拉伯半岛产生的伊斯兰教开始进入南亚次大陆。穆斯林和印度教徒为了争取财富、土地和人口,冲突频起。经过近500年的争取,穆斯林在南亚次大陆获得统治地位,清真寺取代了神庙。17世纪,

西方殖民主

义侵入次大陆,印度成为“英国女王王冠上的明珠”。当大英帝国的米字旗升起的时候,穆斯林的新月旗降下了。英国在南亚170多年的殖民统治期间,采取“分而治之”的政策,扶持印度教气力,打击穆斯林权势,进1步激化了南亚两大宗教团体之间的争端。克什米尔是当时英属印度的1个土邦。为了控制克什米尔,英国把它以750万卢比的价格卖给了查谟首领古拉布·辛格,两地合称为查谟—克什米尔。由于土邦大君是印度教徒,而克什米尔多数居民是穆斯林,这为后来的争端种下了祸根。民族纠纷和宗教矛盾——不同的民族和宗教信仰是克什米尔冲突的1个重要缘由。克什米尔地区居民多数是穆斯林,在宗教信仰和种族问题上普遍偏向于巴基斯坦。但印度控制了该地区的大部份面积。宗教和种族问题的差异和对峙使得克什米尔问题成为1个难解的结,是其民族问题的本源所在。

在世界上还有其他许多的民族问题如巴尔干地区的民族问题,其问题的缘由。位于欧洲南部的巴尔干半岛自古就是列强争相角逐的狩猎场,其内部的各种民族文化差异、宗教隔阂和民族矛盾使得这片马赛克版图扑朔迷离,外部的国际权势干涉干预也使该地区长时间硝烟4起,动荡不安。

非洲的部族冲突和民族矛盾10分严重,由于历史积怨、跨界民族、语言文字、宗教信仰、种族轻视、同化融会、移民难民等问题引发的民族问题。1些殖民时期遗留的部族间恩怨常常上升到国家和政党政治高度,并终究以军事手段解决,从而爆发了部族冲突与仇杀。这类部族主义的构成与西方国家对非洲的殖民统治相干,至今还在继续影响非洲的稳定。部族主义是民族主义中最为蛮横和血腥的存在方式。最惨烈确当属卢旺达和布隆迪的部族仇杀,还有索马里内战。如今,西方霸权主义推行“民主化”浪潮对非洲的影响也显示出巨大的危害性。

还有俄罗斯的车臣问题,俄罗斯所面临的巨大民族冲突就是车臣分离武装的战争车臣人与俄罗斯人早在18世纪沙俄军队强行占据车臣地区时就结下了冤仇。前苏联政府在民族政策上的失误,使车臣人与俄罗斯人的积怨进1步加深。

而这1系列的民族问题都有着很深入的历史缘由,比如民族利益,民族轻视等等致使的民族问题。

总结起来讲民族问题的产生主要有两个因素:1是民族差别的存在。这是产生民族问题的基本缘由。民族差别通常是指每一个民族在4个基本特点方面的差异和因此而构成的独特的生活方式和风俗习惯等等。这些差别在民族社会中普遍存在,1旦有条件,它就会在民族之间交往接触进程中,成为产生民族问题最直接、最基本的诱因。2是人为因素。在私有制社会里,民族内部存在的阶级压迫和剥削扩大、延伸到民族之间,致使民族问的压迫剥削和矛盾斗争,进而构成为民族之间的对抗关系;在公有制取代私有制的社会主义社会里,执政党和政府由于某些主观认识不足或其他缘由致使有关民族政策、措施不当,而出现民族问题。 民族问题的表现情势具有以下几个1些特点。

民族问题将长时间存在。民族问题是民族出现后的1种社会现象,它与民族和民族差别相伴始终。只要有民族和民族差别存在,民族问题就不会消失,只有世界长存在多样的民族,就会有民族问题的产生。所以民族问题1定会长时间存在的。民族问题是社会总问题的之1。由于民族问题的范围10分广泛,在1定条件下,可以演化成为社会主要问题,直接关系到国家的统1、经济的发展、社会的稳定和边防的巩固,具有重点性。已有很多的例子可以证明这1点了。

民族问题在不同的历史时期和社会条件下的基本内容是不同的。总的来讲,在奴隶和封建制社会,民族问题基本反应了各民族之间掠夺与被掠、征服与被征服、

同化与被同化的关系,具有明显的民族压迫性质;在资本主义上升时期,民族问题主要是觉醒的民族资产阶反对封建独裁制度及民族压迫政策,争取民族独立和民族同等之利的问题。到了帝国主义阶段,民族压迫成为世界性的普遍现象,殖民地半殖民地被压迫民族争取民族独立和解放的问题就构了这1时期民族问题的主要内容。进入社会主义阶段,由于民族对抗的阶级本源已消失,民族问题主要是人民内部矛盾,集中地表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展上。总的来讲民族问题具有阶段性质。

同时通过以上的例子,我们可以看出民族问题具有复杂性,因此很难解决。民族问题既包括反应民族问政治、经济、文化、社会等方面的综合内容,又触及民族共同体语言、包域散布、传统风俗和心理状态等诸多因素。同时,它还常常同阶级利益、国家关系、种族问题、宗教问题等交织在1起。这些已实因素同历史因素和对抗性矛盾同非对抗性矛盾相互渗透、日互影响,导致民族问题更加复杂。另外民资问题还具有敏感性。民族问题1般触及的不是社会的个别或少数成员,而是1个民族的整体。1个民族1旦在诸如语言、文化、风俗习惯、宗教信仰等方面遭到轻视、干涉和破坏,就会认为是对全部民族的侮辱和侵害,常常会因此引发民族之间的磨擦和冲突。并有可能很快从1方面的问题,波及到其他方面的问题,从局部问题演化为全局性问题。

民族问题影响的领域比较广泛,1旦有了民族问题,它就会波及到很多方面比如政治经济文化军事

首先在政治方面,民族问题主要表现在各个民族对政治权利分配的要求上,包括领导权、自治权、立法权、选举权和被选举权等。在这方面通常既有矛盾又有合作,当矛盾激化时就会构成政治上的对峙。所以,民族问题的表现情势有和缓的,也有剧烈的。 在经济方面,民族问题主要表现为由于利益分配而引发的纷争。民族构成以后,各民族的人们为了获得所需要的物资生活资料和生存空问,在经济利益上产生了磨擦和对峙。进入阶级社会后,压迫民族的统治阶级同被压迫民族因经济利益构成了直接对峙。在当代,社会主义国家内部民族之间的经济利益纷争主要是不同民族间的发展不平衡引发的各种矛盾。同时国家同民族地区在经济权益上的矛盾,民族之间在自然资源问题上的矛盾等等,也是民族问题在经济利益纷争方面的具体表现。在文化方面,民族问题主要表现在由民族文化差异而致使的冲突上。民族文化是在民族生活的历史发展进程中创造和发展起来的带有民族特点的文化,是1个民族的社会经济、政治、社会历史发展的反应。生活在不同民族文化体系下的人们,对世界的认识和价值观念有1定的差异。当两种文化交汇在1起时,通常会产生冲突。从大的方面来看,这类冲突是多层次的,既有东西方文化、传统文化与现代文化的冲突,也有1个国家内不同民族文化的冲突。

由于民族问题而致使的军事冲突屡见不鲜。在军事方面由于矛盾升级而构成军事对抗是民族问题最剧烈的表现情势。当不同民族或不同民族团体之间的矛盾发展到不可调和的程度时,有时会演化为军事上的对抗。这类对抗既有不同国家不同民族之间的冲突,如“阿以冲突”和“两伊战争”;也有同1国家不同民族之间的冲突,如南同盟的阿尔巴尼亚族与塞尔维亚族的冲突。这些冲突的性质和结果是不相同的。如为摆脱殖民统治,争取民族解放和独立而产生的冲突,对被压迫民族而言是正义的。但产生在1些多民族国家内部的民族冲突,结果常常是社

会骚乱,国家分裂。

随着世界新格局的变化,世界民族问题有很多新的趋势

第1,国家在民族问题上的压力向度产生变化。冷战之前,国家在民族问题上的压力主要来自国外,其工作目标是反对分裂,保护领土完全、政治统1。冷战以后,国家在民族问题上的压力更多来自国家内部,即国家内部的文化认同、国家建构、民族融会等问题。可见,民族问题仍然存在,但问题的切入点和重心产生重大变化。特别是现代大众传媒和信息革命大大提高了国际社会对世界民族问题的了解程度。媒体的即时报导,特别是痛苦影象的实时传播,确切产生了对民族问题进行国内管理和国际干预的强大压力。

第2,世界范围内的民族分裂活动更加突出。民族分裂问题虽不是民族问题的全部,但它是民族问题最极真个1种表现情势。其中,1些极端案例的出现加重了国际体系的不稳定性和不可预测性,并对世界民族问题产生负面影响。1个典型的案例是2008年2月17日科索沃未经全民公决就单方面宣布独立;两年后,2010年7月23日,国际法院发布“参考意见书”,认为科索沃宣布独立“不违背任何可适用的国际法规则”。上述事件有可能给国际社会带来“灾害性影响”,由于世界上有很多类似科索沃的地区,他们正盼望着科索沃独立能被国际社会看作可被接受的范例。

第3,致使民族冲突的缘由更加复杂。首先,社会排挤政策致使严重的民族冲突。最近几年来,有些国家制定了公然轻视宗教、少数民族的政策,如规定只有信奉国教的人材能成为公民,担负公职的人必须宣誓效忠于特定宗教等。科特迪瓦内战就是这1类型冲突的典型事例。其次,环境、资源问题日趋引发民族冲突,如苏丹达尔富尔问题、尼日利亚高原州问题等。因此,在对此类问题进行分析时,必须系统地斟酌到环境和资源因素的作用,如土地使用权和保有权、木材砍伐、水资源短缺、矿产资源贸易和开发自然资源致使的收益分配不均等问题。再次,所谓的“民主”化浪潮激化了转型社会的民族冲突。最后,宗教因素常常与民族冲突相互交织,增加了民族问题的复杂性。

第4,西方国家正在积极塑造世界民族问题及冲突管理的话语体系。例如他们最近提倡的1些新理念,如“保护的责任”、“建设和平”等。上述理念的核心内容是国际社会不能对1国内部的民族危机事件置之不理,乃至要进行必要的国际干预。其中,“保持和平”的目标是西方国家热中的“自由民主模式”,即民族和解的根本途径在于经济上实现市场经济,政治上实现民主制度。故此,修改宪法、举行大选、建立多党制度、健全公民社会等措施常常就被西方国家看作治愈民族冲突的“灵丹妙药”。

第5,主权国政府在民族冲突管理中的位序和作用产生转变,即由“政府管理”转化为“全球治理”。传统的民族冲突管理体制中,主权国政府是唯1行动体,并且扮演领导者角色;在新的冲突管理体制中,主权国政府与国际组织、非政府组织、公民团体等众多行动体均为利益攸关者,强调多行动体之间的合作管理。另外,冲突管理的环境愈来愈复杂,除外交调停外,军事干预和人性主义干预力度加大。在此背景下,安全的概念也由国家安全、领土安全转为平民安全,即由确保国家之间无战事转换到确保任何平民群体免遭侵犯。

第6,民族问题与国际政治、大国战略利益的关联更抓紧密。其中,1个重要的表现情势就是西方国家在世界民族问题上存在“两重标准”,如对英国的北爱尔兰问题、西班牙的巴斯克和加泰罗尼亚问题、法国的科西嘉问题、加拿大的魁北克问题、印度的“7姐妹邦”等分裂问题,持“促和”立场,希望将问题控制在

1定的范围内,极力避免问题的激化;但对塞尔维亚的科索沃、索马里的索马里兰、俄罗斯的车臣、南苏丹及达尔富尔等问题,则支持民族分裂权势,希望将民族问题国际化,其实不断为国际干预制造借口。

根据对民族、民族问题的了解,和对世界现在主要民族问题的总结,对其特点和表现情势的总结,民族问题之所以如此突出并且不断的产生,其不断产生的本源主要是以下几点。

从自然属性考察,民族是1个客观的社会存在,构成社会机体的独特细胞。从1定的意 义上来讲,每一个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物,民族结构包括经济结构、文 化 结构、体制结构,等等,各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异 。这类个体的差异单独存在的时候没法判断它具有的特异性,当不同的个体并列在1起的时 候,它们相互之间的差异也就显现出来。差异本身就是矛盾。这类矛盾的产生、发展、演变 会表现为具体的情势,这样民族问题也就产生了。

各个民族由于具体的情况不同,有着不同的利益和要求,这在1些重要的时刻更容易表 现出来,如果不能处理好,矛盾便会产生,问题就会出现。比如,对经济发展落后、极端贫 穷的民族来讲,他最迫切的要求是发展生产、摆脱贫困;对文化教育事业相对落后的民族来 说,他迫切的要求是宏扬文化,发展教育事业,提高民族的素质??不同的要求不可能1视 同仁地同时得到解决。有的可能解决得快1些,有的则可能解决得慢1些,有的可能解决 得好1些,有些可能解决得差1些,这样问题也就产生了。并且事物的发展总是不平衡的, 旧的问题解决了,新的问题又会产生。民族问题也是如此,不可能像前苏联领导人所说的那 样民族问题可以“1劳永逸”地解决。

在解决不同民族之间的发展差异、满足不同民族需求的时候,伴生的是社会资源、社会 财富的分配问题。由于社会资源和财富在任何1个点上总量总是固定的,在进行分配时,总 是此多即彼寡,给1部份人的多了,也就意味着给另外一部份人的少了。甚么是1个最公平合 理的度,难以像尺子量布那末准确,不同的民族对此的判断在很多时候结果是不相同的,如 果认 为是公平的、可以接受的结果,会相安无事;如果认为结果是不公平、不能接受的,那便可 能使原本的矛盾激化,或是产生新的问题。

基于自然缘由而产生的民族问题还有另外1种情况,那就是民族间由于自然的差异特别 是由于生活方式不同而酿成的磨擦和冲突。不同民族的生活方式需要调和,长时间构成的生活 方式具有极大的稳定性,不愿意也不可能在短时期加以完全地改变而融入另外1个民族的 生活方式当中。这类长时间构成的生活方式寄托着民族的某种精神或感情,轻易的改变会引发 抵制和矛盾,所以不同生活方式的民族之间有时会由此产生民族问题,这类事例在现实生活 中其实不鲜见。最好的办法是相互理解和尊重,这有益于各个民族,有益于社会。但是不同的 民族相处在1起,要做到绝对地和平共处并不是易事,成心的或无意的造成对对方民族生活方 式的侵犯的事情有时难以免,由此也会产生民族问题。

(2)社会缘由

民族问题是1种社会现象,它和社会生活的内容,和社会本身的发展牢牢地联系着,所 以社会本身会给民族问题以极大的影响,许多时候社会缘由成为民族问题产生的直接缘由。

1是政治缘由。即国家实行甚么样的民族政策对民族问题有着直接的影响。由于政策会 直接作用于民族本身的发展和民族之间的关系,由此对民族问题产生直

论现今世界民族问题产生的本源38_民族冲突

接的制约。比如, 民族同等政策就会使各民族产生1种同等感并由此使彼此之间处于1种良好的关系,这就会 有助于避免民族冲突的产生。反之,如果实行的是民族轻视政策,使不同的民族在社会生活 中处于不同的地位,必将产生1些民族轻视另外一些民族、侵害另外一些民族物资利益的现象, 被轻视、被压迫的民族必定会以各种情势进行抗争,由此会冲突不断。而国家为了保持既定 的民族政策,也必定会对这类抗争进行压抑和打击,其结果是被压迫民族和压迫民族、被压 迫民族和国家之间的争斗此伏彼起。

不同的民族政策不但对民族问题的产生有着直接的作用,也会对民族问题产生以后的处 理产生不同的作用。世界上再好的政策也不可能绝对地杜绝民族问题的产生,在处理民族问 题上除事前预防之外,在很多情况下是需要事后的处置。如果政策适当,就有可能使业已 产生的民族问题得到及时和妥善的解决;反之,不但业已产生的问题不能很好地解决,迁延 日久,还可能成为下1轮新的民族冲突产生的隐患。

2是经济缘由。经济是全部社会的基础,经济问题可以说是1切社会问题的终极缘由, 任何社会现象几近都能从经济上找到根据。民族问题也不例外。不同的经济生活构成民族的 特 征之1,经济差异是民族差异的重要方面,只要这类差异存在,民族问题必定产生。经济生 活构成各个民族生存发展的基础,各个民族无1不为了自己的生存和发展而奋斗。这样必定 会和其他的民族产生经济上的联系和交往,由此会产生经济利益的冲突,在这个时候基于经 济利益而产生的冲突便会成为民族冲突的重要缘由。

不同的民族生活在1个国家里,如果经济社会发展大体相当,各个民族都能够取得经济 社会发展所带来的好处,那末民族关系就极可能是和谐的。反之,如果各个民族在经济上处 于不同的地位,发展的差异很大,那必定为了本身的发展、为了本民族的经济利益而提出要 求、提出主张,这就是民族问题中的发展问题。我国在解决民族问题上提出了1个很重要的 原则,就是各民族共同繁华。努力使各个民族在经济、文化、教育等各个方面都得到发展, 都得到进步,这样才能够有效地解决我国的民族问题,实现各民族的和谐。

历史是连续不断的,又是生动而充满气力的,它会在今天的土地上留下 城堡、留下斧头、留下瓦片,也会在人们的思想深处留下记忆、留下情感、留下观念。并且 历史上构成的各个民族的思想观念会以具体的内容代代相继,这其中有着对其他民族的记忆 和印象,各个民族可能会朦朦胧胧或真逼真切地感遭到其他民族对本民族是疏是亲、是祸是福,这些可以通称为历史意识。这类意识会在1定条件下、在很大程度上影响各个民族的 行动方式、行动目标,从而对民族关系造成影响。同时,在历史的长河中还会留下具体的与 相干民族间关系的记录,或是利益的纠葛,或是冲突的记忆,这些可以通称为历史斑痕。历 史意识和历史斑痕相互交织,积累到1定的程度,延续到历史的某1个点,由于某1个具体 的事件便会演化成现实的民族冲突。

简单的来讲可以归结为民族差异的存在是产生民族问题的基本条件。剥削制度、各民族事实上的不同等是产生民族问题的主要本源。

2 : 3星实力辟谣:10nm产能没问题 8nm和6nm也在路上

小编点评:不能不佩服,3星在这方面的实力确切强大。3星已在循序渐进地安排下1代技术,其他代工厂商估计要输在起跑线上了。

近日,有传闻称由于3星的10nm FinFET工艺技术产能遇到了问题,致使了大部份采取骁龙835的新旗舰都难产了。不过对此,3星可是成心无意地发布了公告表示自家的10nm FinFET工艺技术没有问题。

从3星发出的最新新闻来看,其表示10nm FinFET工艺技术的生产增长正在稳步生产以满足客户的需求,看模样骁龙835应当是没问题了。各种将要搭载它的应当是已在路上了,固然从早期来看的话,3星应当是占据了绝大部份的份额,等Galaxy S8系列推出过后才会有更多其他品牌的骁龙835新品出现。

与此同时,3星还宣布了他们将增加8nm和6nm工艺技术的研发,他们将会继承10nm和7nm的工艺技术创新从而继续让3星在此领域保持优势,扩大竞争力。8nm和6nm的细节将在5月24日公布,如果顺利的话,3星半导体肯定能借此继续高歌猛进称霸代工领域。

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